Недавно в «Якутске вечернем» вышел забавный материал об очищающей пользе поста-диеты. Но сравнивать пост с диетой это всё равно, что археологию уподоблять кладоискательству. Да, верно, занимаясь тем и другим, люди роют землю, просеивают её, в общем, делают вроде бы одно и то же. Но только цели учёных, работающих ради того, чтобы обогатить науку и культуру, и тех, кто жаждет собственного обогащения совершенно разные. А потому и результаты бывают часто противоположными.
«Кто ограничивает пост одним воздержанием от пищи, тот весьма бесчестит его. Не одни уста должны поститься, – нет, пусть постятся и око, и слух, и руки, и всё наше тело», – говорил святитель Иоанн Златоуст. Цель поста состоит в очищении не только и не столько тела (хотя и тела тоже, ведь оно – храм нашей души), сколько в очищении сердца. Не случайно беременным женщинам говорят: «Соблюдайте пост во всём, кроме пищи».
Те, кто пробовал голодать или «поститься» именно таким – формальным образом, на опыте знают, что, при этом часто появляются раздражение, агрессия, происходят ссоры с домашними, коллегами по работе, а то и падение случается, да такое, от которого трудно оправиться. Объяснение этому простое. Пост усиливает дух в человеке. В посте человек выходит навстречу ангелам и бесам.
«Если дьявол искушал Самого Христа, когда Он постился, то у нас нет никакой возможности избежать искушения. Физический пост, как он ни важен, становится не только бессмысленным, но действительно опасным, если он не соединён с духовным усилием, молитвой, мыслью, сосредоточенной в Боге», – писал протопресвитер Александр Шмеман. Кто защитит нас от действия злых сил, если не Бог, до Которого нам нет дела, Которому мы не молимся, перед Которым не каемся, Тела и Крови Которого не причащаемся?
Смысл любого поста заключается не просто в отказе от мясо-молочной пищи, супружеской близости, увеселений, но в первую очередь в глубоком самопознании, покаянии и борьбе со страстями, молитве. «Пост должен быть для человека временем, когда он себя ограничивает во всём том, что не существенно нужно и необходимо, ограничивает себя так, чтобы заставить себя стать перед лицом единственных подлинных ценностей, своей собственной совести, правды человеческой и правды Божией; но.., кроме этого, наше ограничение себя во всём ненужном, во всем излишнем должно принести пользу и радость другим людям», – писал замечательный богослов ХХ века, митрополит Антоний (Сурожский).
Такому, по-настоящему духовному, посту, от которого радость и польза другим людям, мы учимся и у Самого Спасителя, и у его учеников. Вот и Петров пост установлен в память первоверховных апостолов Петра и Павла, которые постились, готовя себя для Евангельской проповеди (Деяния гл.13, ст.3). Продолжительность его может быть разной: от 8 дней до 6 недель. В этом году Петров пост будет довольно длинным, поскольку Пасха была ранней, а этот пост начинается через неделю после дня Святой Троицы, т.е. в девятое воскресенье после Светлого Христова Воскресения. Оканчивается Апостольский пост всегда в день святых апостолов Петра и Павла – 12 июля, когда Церковь воспевает «Петрову твердость и Павлов разум».
Этот пост не строгий. По церковному уставу, рыбу разрешается есть в субботу и Воскресение, а также в дни памяти великих святых или дни храмового праздника. Наталья Лаврова пишет о нём:
«Петров пост всегда весел и необременителен. Его приход нам в удивление. Среди летней кутерьмы, отпускных радостей и дачных забот он вдруг как из-под земли вырастает неожиданным гостем на нашем пороге… Он пришёл и заставил поднять наши головы от прополки грядок, заготовок на зиму, беготни по магазинам. И обернёт, будем надеяться, наши очи к образам в «красном углу», к календарю православному, обострит наш слух, и мы услышим, как звонят колокола, зовут нас в храмы Божии. А в храмах-то сейчас просторно.
Петров пост устыжает нас в фарисействе и лукавой философии типа «летний день год кормит», и негоже, мол, сейчас отвлекаться на долгие богослужения, лучше оставить их на зимнюю пору. Однажды мне довелось слышать, как простой деревенский батюшка произнёс проповедь, которая возымела особый успех у иссуетившихся в летних заморочках старушек
– Вот вы огороды-то засадили. Картошку окучиваете, на грядках падаете от усталости, а без толку. Ничего на ваших огородах не вырастет, если не будете ходить к обедне. Так и другим передайте, ничего не вырастет.
И помчались перепуганные старушки бегом по деревне, бегом. У плохой вести особенно быстрые ноги; Хоть и коротенький Петров пост, а обличает и даёт надежду... Весёлые базары, весёлые грядки, весёлые клумбы в цветах, весёлое расположение души. Лето Господне. А ещё весёлое время для молитвы. Не по принуждению, а по самой что ни на есть необходимости. Тоже – веселой».
Ирина ДМИТРИЕВА
