В 2027 году исполнится 25 лет с памятного не только для Бурятии дня, когда к человечеству вернулся ХII Пандито Хамбо Лама Даша-Доржи Этигэлов, возглавлявший буддистов Восточной Сибири с 1911-го по 1917 год. В 1927 году Учитель ушел из жизни, оставив завещание: извлечь его тело из земли через 30 лет, а через 75 лет он вернется сам…
В 1955 году, на два года раньше, ХVII Пандито Хамбо Лама Лубсан-Нима Дармаев с группой лам выполнили наказ Хамбо Ламы Этигэлова, подняв кедровый короб с телом Великого Учителя из захоронения в местности Хухз Зурхэн (ныне Иволгинский район Бурятии). Убедившись в сохранности и проведя необходимые обряды, они вновь поместили в него Хамбо Ламу Этигэлова…
10 сентября 2002 года тело Учителя было извлечено из захоронения в местности Хухэ Зурхэн (ныне Иволгинский район Бурятии). Все, кто участвовал в поднятии кедрового короба, были потрясены — тело ХII Пандито Хамбо Ламы соответствовало параметрам живого человека.
Когда мир узнал о возвращении Великого Учителя, в Иволгинский дацан, ставший с осени 2002 года резиденцией ХII Пандито Хамбо Ламы Даша-Доржи Этигэлова и ныне действующего ХХIV Пандито Хамбо Ламы Дамбы Аюшеева, многократно возрос поток паломников отовсюду. Ученые подтвердили, что все жизненные функции клеток извлеченного из захоронения тела ХII Пандито Хамбо Ламы активные. Когда через пару лет после исследования образцов некоторых тканей ученые пришли к выводу, что оно находится в состоянии, неизвестном науке, все медицинские и биологические исследования были прекращены.
С 2008 года ХII Пандито Хамбо Лама пребывает в своем Дворце "Этигэл Хамбын ордон» и через главного хранителя его тела Бимба ламу Доржиева передаёт Послания верующим. Именно к нему, служителю Иволгинского дацана, в начале 2000-х стал являться в медитациях Великий Учитель с просьбой освободить его из-под земли. О своих видениях Бимба лама рассказал ХХIV Пандито Хамбо Ламе Д. Аюшееву, под началом которого в 2002 году в местности Хухэ Зурхэн был извлечен кедровый короб с телом Великого Учителя. 
Бимба лама Доржиев.
Изучением феномена ХII Пандито Хамбо Ламы Даша-Доржи Этигэлова занимаются участники Международных конференций, которые с 2007 года проходят в Буддийском университете «Даши Чойнхорлин» имени первого Пандито Хамбо Ламы Д-Д. Заяева. На недавней встрече буддийских священнослужителей, ученых и верующих, состоявшейся 20-21 июня, выступавшие делились собственным мировосприятием этого чуда и его влиянием на свою жизнь.
Лхарамба Тензин Чоймпэл из Индии
В числе участников Международной конференции были наряду с Ширээтэ Ламами (настоятелями) дацанов Буддийской традиционной Сангхи России Лхарамба Тензин Чоймпэл из Индии; Хамбо Лама монгольского дацана «Зуун хурээ» Дамбажав, первый заместитель Руководителя Администрации Главы Республики Бурятия М.А. Харитонов, учёные Бурятского госуниверситета имени Доржи Банзарова, сотрудники Бурятского научного центра СО РАН и верующие.
Хамбо Лама монгольского дацана «Зуун хурээ» Дамбажав
В своем обращении к участникам конференции преподаватель Гоман дацана, Лхарамба Тензин Чоймпэл объяснил феномен Хамбо Ламы Этигэлова пребыванием в нем сознания. Если измерять температуру его тела, то она выше температуры в помещении. Этот аргумент объясняется феноменом «тугдам», когда сознание пребывает в теле.
ХХIV Пандито Хамбо Лама Д. Аюшеев.
Известно, что ХII Пандито Хамбо Лама практиковал Махаяну — Великую колесницу буддийского пути, проходя по которому буддисты стремятся достичь Пробуждения во благо всех живых существ. Поэтому Учитель не может «покинуть» сансару. Он пребывает в ней, в том числе внутри каждого из нас. Как многие уже убедились, Учитель помогает всем живым существам. Поэтому, как заключил Лхарамба Тензин Чоймпэл, можно точно сказать, что «феномен Учителя—пример высшей реализации Учения Будды».
Немалый интерес вызвал совместный доклад настоятелей дацанов и преподавателей Буддийского университета «Даши Чойнхорлин» имени Д-Д. Заяева «Пандито Хамбо Лама Этигэлов и моя жизнь рядом с ним».
Выступавшие привели множество интересных фактов своей жизни, случившихся после 10 сентября 2002 года. Ширээтэ Лама Иволгинского дацана Аюр Цырендылыков связал два важных для буддистов события: обретение в 1901 году сандаловой статуи Зандан Жуу, которой вот уже 200 лет поклоняются верующие не только Эгитуйского дацана (Еравнинский район Бурятии), и возвращение к человечеству ХII Пандито Хамбо Ламы Даша-Доржи Этигэлова в 2002 году. Единственное прижизненное изображение Будды Шакьямуни из сандалового дерева и Нетленное тело Даша-Доржи Этигэлова признаны главными святынями буддистов.
Исследование Даши ламы Батуева, смотрителя тела ХII Пандито Хамбо Ламы, о том, как встреча с Учителем меняет жизнь и судьбы наших современников, вызвало такой же глубокий интерес, как и предыдущие выступления. После визита в Иволгинский дацан и встречи с Великим Учителем прихожане убеждаются, что ХII Пандито Хамбо Лама Этигэлов — это не пассивный объект для созерцания. Он продолжает свою непрерывную духовную работу, помогая людям справляться с внутренними кризисами и полностью менять свою жизнь.
Изучение истории прихожан позволило Даши ламе выделить основные причины, которые приводят их к алтарю ХII Пандито Хамбо Ламы Даша-Доржи Этигэлова. Одна из них— когда «устает сердце» у людей в самый активный период жизни от 35 лет до 50. Поэтому в дацан приезжают инженеры, врачи, учителя, предприниматели, к которым после встречи с Великим Учителем возвращается способность радоваться жизни. К нему приходят и те, кто годами носят обиды на родителей, детей или бывших супругов, и это отравляет им жизнь. Здесь, у алтаря Пандито Хамбо Ламы, они вдруг осознают, насколько мелочны их многолетние семейные ссоры…
Великого Учителя навещают и те, кто верит только фактам. Но после визита во Дворец ХII Пандито Хамбо Ламы их скепсис уступает место пониманию, что мир устроен гораздо глубже и надо уважать законы Вселенной. Женщины обращаются к Хамбо Ламе Этигэлову, когда рушатся семьи, но здесь к ним возвращается надежда. Пожилые прихожане находят у алтаря особое утешение. Встреча с Учителем помогает им справиться с подсознательным страхом перед старостью, болезнями и неизбежным уходом из жизни…
В числе выступивших на недавней Международной конференции в Буддийском университете «Даши Чойнхорлин» имени Д-Д. Заяева было немало лам, которые хорошо помнят тот сентябрьский день 2002 года в местности Хухэ Зурхэн. По их признанию шок тогда испытали все, в том числе и приглашенные судмедэксперты,— состояние тканей извлеченного из кедрового короба тела Учителя соответствовало живому человеку, температура колебалась от 18 до 23 градусов. При этом не было никаких следов бальзамирования.
В памяти земляка Великого Учителя, Ширээтэ Ламы Дуйнхор дацана Буды Цыденова отпечатался каждый миг особенного для буддистов сентябрьского дня 2002 года. Именно ему, недавно вернувшемуся после учебы из Индии, и еще одному молодому ламе Пандито Хамбо Лама Д. Аюшеев, руководивший извлечением тела Великого Учителя в Хухэ Зурхэн велел оставаться в яме с кедровым коробом, когда остальные участники раскопки уже поднялись наверх. А двое лам, по словам досточтимого Буда ламы, продолжили копать, откладывая в сторону плоские камни над коробом с телом ХII Пандито Хамбо Ламы, который затем был поднят наверх и доставлен в Иволгинский дацан.
На долю Б. Цыденова также выпало возведение в 2005 году его Субургана и летнего домика в местности Улзын- Добо, где в 1852 году родился будущий ХII Пандито Хамбо Лама. Затем под началом Б. Цыденова уроженцы Янгаажинской долины, возродили родной дацан Великого Учителя, где он был Ширээтэ Ламой, а затем был избран главой буддистов Восточной Сибири. Учитель вернулся в Янгаажинский дацан в 1917 году и отсюда 15 июня 1927 года в возрасте 75 лет сидя в позе лотоса ушел в нирвану.
Буддийский университет.
С огромным интересом было воспринято выступление на конференции одной из прихожанок Иволгинского дацана, пережившей 30 лет назад страшный диагноз, в результате которого она стала инвалидом. По словам Елены, врачи давали ей всего лишь год жизни. Но у нее были совсем маленькие сын и дочь. Елене помогла встреча в Агинском дацане с ректором Буддийского университета «Даши Чойнхорлин» Дымбрылом багшой Дашибалдановым, приехавшим в Агу в командировку. Он и направил ее по верному пути.
Самоотверженная мама малышей обратилась к духовному завещанию Пандито Хамбо Ламы Этигэлова, стала читать мантры, участвовать в ретритах. Наступившая ремиссия позволила Елене, семья которой переехала в Улан-Удэ, посещать Иволгинский дацан и поклоняться Учителю, который помогает ей. Сегодня она повторяет заветные слова: «Я живу под защитой Сангхи и Хамбо Ламы Этигэлова!».
Выступления участников Международной конференции, завершившейся в Иволгинском дацане, приведенные ими свидетельства обращений к Учителю миллионов прихожан, убеждают в том, что ХII Пандито Хамбо Лама Этигэлов продолжает свою непрерывную духовную работу, помогая людям справляться с внутренними кризисами и полностью менять свою жизнь.
Клара ХАРАНУТОВА,
г. Улан-Удэ.
