20 лет назад мне впервые довелось побывать там. В 2002 году на территории бывшего спецполигона был открыт памятник «Якутянам – жертвам политических репрессий. От народа, Президента, Правительства Республики Саха (Якутия)». В подмосковном лесу были расстреляны Максим Аммосов, Исидор Барахов, Семен Донской-II, Кузьма Гаврилов, Христофор Шараборин и человек, о котором мы хотим рассказать сегодня, – Гавриил Ксенофонтов.
Каждый народ выдвигает из своих глубин наиболее ярких представителей, олицетворяющих его настоящее и будущее, выражающих его думы и чаяния. К сожалению, имена многих людей, сыгравших выдающуюся роль в жизни своих народов, предавались забвению на долгие годы. Лучшие представители народа саха преподносились в черном свете, предавалась глумлению их просветительская деятельность.
Гавриил Васильевич Ксенофонтов был ярким представителем первого поколения якутской интеллигенции, в судьбе которого, как в зеркале, отразилась их историческая судьба в целом. При этом по праву отмечают его научную деятельность, в результате которой вышли такие фундаментальные труды, как «Ураангхай-сахалар», «Эллэйада» и другие. Но Ксенофонтов в истории республики сыграл и большую общественно-политическую роль, он сделал многое для зарождения государственности республики. Об этом, в отличие от его капитальных произведений, говорится достаточно мало. В год 100-летия образования Якутской АССР об этом уместно вспомнить...
По какому пути пойдет интеллигенция?
В самом начале Февральской революции 1917 года Гавриила Васильевича избирают членом исполнительного бюро Якутского комитета общественной безопасности и председателем крестьянско-инородческой комиссии ЯКОБ. Под руководством Ксенофонтова прошли организационные работы по созыву первого съезда якутских и русских крестьян, где его избирают председателем съезда. Одним из основополагающих вопросов на нем стало введение земского самоуправления.
В июне 1917 года открылась учредительная конференция Якутского союза федералистов, организатором которой выступил Г.В.Ксенофонтов. Именно эта партия объединила национальную интеллигенцию, в которую вступило более 400 человек. Федералисты боролись за национально-государственную федерацию, введение справедливого землепользования, выборы представителя Якутии в Учредительное собрание.
"Гавриил Васильевич поехал учиться на юридический факультет Томского университета достаточно молодым человеком в возрасте 22 лет, – рассказал доктор исторических наук, профессор Анатолий Алексеев. – Там он встречается с людьми, которые во многом определили его жизненный путь. Это великий ученый, путешественник Григорий Потанин, этнограф, археолог, сибиревед широкого профиля Александр Андрианов и другие. Как люди глубоко образованные, они были не просто учеными-историками, их волновали и вопросы гражданского сознания, обустройства России. Не случайно Ксенофонтовым овладела идея сибирского областничества. Он совершенно справедливо полагал, что Сибирь отличается от центральной России и должна жить по своим законам. Она населена представителями не только русского, но и многих других народов. Он считал, что земское самоуправление наиболее полно отвечает запросам жителей края. При этом земля должна быть закреплена за теми народами, которые на ней проживают..."
По какому пути должна пойти национальная интеллигенция, чтобы помочь своему народу? Этот основополагающий вопрос всегда вдохновлял Ксенофонтова. Но Временное правительство впоследствии вызвало в Гаврииле Васильевиче разочарование. Оно в принципе продолжало ту же великодержавную, шовинистическую политику царизма. Не обеспечила полной свободы и советская власть. В этих вопросах он вступал в полемику с Платоном Ойунским.
В то время Ксенофонтов, как многие его сверстники, увлекся социал-демократическими идеями и вступил в кружок «Маяк». Но далее в архивных документах мы находим такую запись Гавриила Васильевича: «Марксистская идея меня не вдохновила».
Более того, в фондах Якутского научного центра СО РАН есть рукописный архив. Там находится богатый материал Гавриила Васильевича, его личные полевые дневники. Эти записи интересны с разных точек зрения, в частности, из них можно узнать что и о чем думала якутская интеллигенция в то время. Интересна его фраза, когда он говорит о советской власти: «Мы мечтали не о том»…
«Якутские вопросы» того времени
Нам, сегодняшним журналистам, приятно отметить и такой факт, о котором, к сожалению, тоже вспоминают мало. Гавриил Васильевич был ярким публицистом. В 1914 году в нескольких номерах газеты «Якутская окраина» печатались его статьи, где были подняты важные вопросы об улучшении школьного образования и обучении якутских детей родному языку, что могло значительно сократить и облегчить их путь к знаниям. Проблема, затронутая Ксенофонтовым, была достаточно актуальной.
На снимке: Василий Никифоров–Кюлюмнюр, Гавриил Ксенофонтов и Гавриил Никифоров–Манньыаттаах уола
В этом вопросе у него было много сторонников, в первую очередь, это Василий Никифоров-Кюлюмнюр, первый профессиональный якутский врач Прокопий Сокольников, создатель первого якутского букваря Семен Новгородов. В 1916 году Кюлюмнюр приступил к созданию своей газеты «Якутские вопросы». В этом издании были объединены лучшие силы якутской интеллигенции. В качестве ведущего сотрудника был приглашен и Г.В.Ксенофонтов.
Это не случайно. Из основной массы молодых людей он выделялся энергией, настойчивостью, решительностью и целеустремленностью. Все эти качества, в сочетании с тонким умом и образованностью позволяли думать о нем как о человеке, способном возглавить национально-освободительное движение на новом этапе. Газета «Якутские вопросы» стала своеобразной трибуной для просвещенных умов якутского народа. В определенном смысле она являлась настоящей школой воспитания гражданственности, способствовала созданию единой политической платформы демократически настроенной интеллигенции, определила основные задачи и направления предстоящей борьбы за демократизацию общества.
Эллэйада Гавриила Ксенофонтова
В 1920-23 годах Гавриил Васильевич работает сотрудником Иркутского государственного университета. Здесь он увлекается делом всей своей жизни. Собирая материалы для своих исследований, он предпринял ряд экспедиций. В 1921 году он работает в центральных районах Якутии. В 1923-1924-м сфера его интересов – низовья Лены и Олекмы. Годом позже отправляется по удивительному маршруту Якутск – Западно-Кангаласский улус – Вилюйский округ – Чона – Ербогачён – Нижняя Тунгуска – Красноярск – Хакасия – Западная Бурятия.
Собранный в экспедициях материал послужил основой для ряда работ по фольклору, этнографии и истории. Основной идеей Ксенофонтова было убеждение в том, что народная память в виде устных преданий хранит сведения о реальных исторических событиях и, следовательно, можно попытаться восстановить эту историю путем тщательного сопоставительного анализа записей устных преданий. Частично это подтверждается тем, что сравнительно недавние предания находят свое подтверждение в российских письменных источниках.
В 1930-е годы Гавриил Васильевич работает научным сотрудником НИИ языка и культуры при СНК Якутской АССР. Здесь исследователь подготовил две большие работы: «Эллэйада» и «Ураангхай-сахалар». Обращаясь к рукописному наследию Ксенофонтова, не перестаешь удивляться его смелым выводам, не потерявшим своей актуальности и сегодня.
"В работе «Ураангхай – сахалар», вышедшей в свет в 1937 году, Ксенофонтов сравнивает исторические легенды и предания якутов с архивными документами XII–XVIII веков, хранившимися в сибирских архивах, - говорит кандидат исторических наук Егор Антонов. – Гавриил Васильевич показал, что, несмотря на три столетия, устная память народа с удивительной полнотой и точностью донесла до нашего времени не только общие черты, но и различные мелкие подробности событий, происходивших в то далекое время, не говоря уже об именах действующих лиц. Имена эти, часто сильно искаженные в передаче русских приказных писцов, зазвучали в своем подлинном и настоящем виде".
В «Эллэйаде» Гавриил Ксенофонтов руководствовался мыслью о том, что древние мифы о предках рассказывают не о мифических героях и богатырях, а о жизни и переживаниях целого народа, о его исторических судьбах. Именно так он рассматривал прежде всего начальную сагу якутского народа о прародителе саха Эллэйе и о его противнике Омогое.
Заменить «якута» на «саха»
В архивах также есть сведения, как он выступил в 1935 году на якутоведческой конференции, где поднял ряд актуальных вопросов. В частности, он предлагает заменить старорежимное слово «якут» на собственное «саха». Кстати, именно он выдвигает идею о переименовании республики в Саха – Якутию.
Семья Ксенофонтовых. Сидят(слева направо): Татьяна, Елена, Екатерина Максимовна, Василий Никифорович, Гаврил Васильевич, Евдокия. Стоят: Иван, Илья,Константин, Павел, Аркадий. 1916 г.
Еще будут раскрыты новые документы, касающиеся жизнедеятельности Гавриила Васильевича. Работы продолжатся не только в архивах республики, но и Москвы, Петербурга, Томска, Иркутска, все это отражено в планах якутских ученых…
В 1937 году Гавриил Васильевич переехал в город Дмитров Московской области, где заканчивал второй том «Ураангхай-сахалар». Но довести начатое до конца ему не удалось. 22 апреля 1938 года его арестовали в Москве по «якутскому делу» вместе с Платоном Ойунским по заранее сфабрикованному делу об участии в антисоветской националистической организации. Ему ставились в вину участие в областническом движении, поддержка Временного правительства, принадлежность к партии конфедералистов, оппозиционное отношение к советской власти и, наконец, шпионаж в пользу Японии. Решением Военной коллегии Верховного суда СССР от 28 августа 1938 года он был приговорен к высшей мере наказания и без промедления в тот же день расстрелян. Так закончился жизненный путь одного из выдающихся сынов народа саха.
Георгий СПИРИДОНОВ
Справка:
Ксенофонтов Гавриил Васильевич родился в 1888 г. в Западно-Кангаласском улусе Якутии.
Окончил Якутское реальное училище. В 1908 г. поступил на юридический факультет Томского университета.
После окончания университета, в 1912 году, стал работать в Томске помощником присяжного поверенного.
В 1913 году уехал в Якутск, стал одним из самых преуспевающих юристов города.
В 1917 г. был избран членом исполнительного бюро Якутского комитета общественной безопасности и председателем крестьянско-инородческой комиссии «ЯКОБ».
В 1920 году получил второе высшее образование и стал работать в Иркутском государственном университете, начал собирать материалы для будущих исследований.
В 1921 году организовал экспедицию в низовья Лены по изучению религиозного фольклора местных жителей, в 1922 году - в Бурятию, изучал шаманизм. Самая продолжительная экспедиция была в 1925 г., маршрут - от Якутска до Красноярска. Был собран уникальный материал по фольклору, этнографии, мифологии, ритуалам, верованиям и искусству якутов, эвенков и хакасов.
По состоянию здоровья вынужден был переехать в Ленинград, а затем в подмосковный город Дмитров, где продолжал интенсивно работать. Одна за одной выходят статьи: «Изображения на скалах реки Лены в пределах Якутского округа», «Происхождение якутов», «Кочевой быт и религия», а также две большие работы – «Эллэйада», сборник устных преданий, посвящённых героическому первопредку якутов Эллэю, и «Ураангхай-сахалар. Очерки по древней истории якутов».
Эти труды Ксенофонтова получили всемирное признание и до сих пор актуальны для научного сообщества. Основная идея, прошедшая через все труды учёного, в том, что народная память в виде устных преданий хранит сведения о реальных событиях, следовательно, можно восстановить историю путём тщательного сопоставления и анализа народного творчества. Доказательством послужили древнерусские письменные источники, Ксенофонтов нашёл в них отголоски якутских мифов и сказаний.
Благодаря длительным экспедициям ученый смог детально изучить быт и религию якутов, тунгусов и бурят. А работы его по якутскому шаманизму считаются непревзойдёнными.
В 1938 г. был арестован, обвинён в шпионаже, участии в заговоре против советской власти и расстрелян. Реабилитирован посмертно в 1957 году.
Неопубликованные рукописи учёного – более 12 000 листов, архив - все это хранится в Якутском научном центре (ЯНЦ) РАН. Именем Ксенофонтова назван Хангаласский краеведческий музей в городе Покровске.
Полигон «Коммунарка» — бывшая дача наркома НКВД Генриха Ягоды — находится на 4-м километре Калужского шоссе. В 30-е годы минувшего столетия территория «Коммунарки» была превращена в расстрельный полигон. Здесь лежат от 10 000 до 14 000 расстрелянных, но пока известны имена около 4 500 человек. В Коммунарке исполнены приговоры над военачальниками высоких рангов, руководителями крупных предприятий, дипломатами, разведчиками. Здесь лежат останки расстрелянной советской партийной элиты, послов иностранных государств.
Аммосов Максим Кирович – основатель Якутской автономной советской социалистической республики, Постоянный Представитель ЯАССР при народном Комиссариате по делам национальностей и ВЦИК СССР. Возглавлял Якутию, партийные организации Казахстана, Киргизии. Был арестован 16 ноября 1937 года в городе Фрунзе, пройдя все ужасы сталинских застенков, 28 июля 1938 года был расстрелян. Максим Кирович Аммосов прожил всего 40 лет. Реабилитирован Военной коллегией Верховного суда СССР 28 апреля 1956 года.
Барахов Исидор Никифорович – секретарь Якутского обкома ВКП(б), зав.сектором Восточной Сибири и Дальнего Востока ЦК ВКП(б). Арестован 3 февраля, расстрелян 15 сентября 1938 года.
Гаврилов Кузьма Осипович – председатель торгово–потребительского союза «Холбос», учредитель общества «Саха омук», заместитель Постоянного Представителя ЯАССР при Президиуме ВЦИК. Арестован 5 марта, расстрелян 15 сентября 1938 года в один день с И.Н.Бараховым.
Донской-II Семен Николаевич – нарком просвещения и здравоохранения, Постоянный Представитель ЯАССР при Президиуме ВЦИК. Арестован 3 февраля, 25 августа 1938 года – расстрелян.
Ксенофонтов Гавриил Васильевич – яркий представитель первой национальной интеллигенции, лидер партии «Якутский трудовой союз федералистов», автор фундаментальных научных трудов «Эллэйада» и «Ураангхай-сахалар», арестован 22 апреля, расстрелян 28 августа 1938 года.
Шараборин Христофор Прокопьевич – председатель Совета Народных Комисаров ЯАССР, Представитель ЯАССР при Президиуме ВЦИК, арестован 15 ноября 1937 года, 15 января 1938 года расстрелян.
