Впечатлениями от путешествия делится Ольга Сергеева:
– Мороз и солнце – день чудесный! На удивление, очень неприятный хиус, пробиравший до костей через сто нацепленных на себя одежек и пуховик, пока я пешком добиралась до епархии, на реке не ощущался.
Приехав на микроавтобусе в пригород Кангалассы, откуда начиналась наша экспедиция на собачьих упряжках, мы встретили машину из этнографического комплекса «Чочур Муран» (владелец - известный путешественник Герман Арбугаев) с якутскими лайками. Они просовывали носы через прутья клетки, я гладила их симпатичные голубоглазые мордочки, в ответ они приветливо протягивали мне свои пушистые лапы. Сурово поглядывал лишь пес Байкал.
Когда каюры и Юлия Добровольская, организатор экспедиции от епархии, стали запрягать лаек в нарты, поднялся оглушительный лай – собакам не терпелось бежать.
Мне, как я и просила, дали самых спокойных собачек. Однако эти мохнатые спортсмены так резво взяли с места в карьер, что нарты, казалось, сей же час понесутся по воздуху!
Из моей памяти мгновенно улетучились слова тай (стоять) и патя (вперед). А значит, воздействовать на собак командами я не могла, про существование тормоза забыла, а вожжи в собачьей упряжке не предусмотрены.
Так мы и катили во всю прыть (правда, это длилось сущие мгновения), пока мою растерянность не заметил инструктор Максим Арбугаев, не догнал нарты и не встал рядом на узкие полозья.
Лохматые негодники враз присмирели. Меня сменила Яна Никулина, которая гораздо дольше продержалась в качестве погонщика.
Однако в конце концов мы с ней пересели в следовавший параллельным курсом микроавтобус епархии. На упряжках остались епископ Роман, иеромонах Илларион, юный дьякон Александр и проректор Якутской семинарии о.Сергий.
Обе Юлии устроились в нарты, прицепленные к снегоходу, который вел Женя – каюр из «Чочур Мурана». Второй проводник, Николай, сидел на «Буране» лицом к путешественникам, время от времени подбадривая лаек неистовым «патя!» Если у кого-то возникали проблемы, они с Женей тут же приходили на помощь.
Проезжавшие машины, поравнявшись с «кавалькадой», приветливо сигналили, а если наши путешественники останавливались, то останавливались и они, из джипов выпархивали дамы снимать колоритно выглядевшую компанию на сотовый телефон. Один из мужчин, не узнав обряженного в кухлянку епископа, поинтересовался: «Это американцы?»...
Наконец, мы прибыли в Соттинцы, в музей под открытым небом, где находится точная копия Спасо-Зашиверской церкви – действующий православный храм. Музейный комплекс расположен в местности, где основатель Якутска енисейский казачий сотник Петр Бекетов заложил первый острог.
Нас встретили генеральный директор музея Раиса Реасовна Кулаковская (старшая внучка великого сына народа саха поэта Алексея Кулаковского-Ексекюлях) и главный хранитель Галина Ивановна Пирожкова. Вместе с гидом Семеном Ксенофонтовым мы побывали в доме купца Басова, якутском балагане и летнем эвенском жилище - чоро.
Спасо-Зашиверская церковь встретила владыку колокольным звоном. Вслед за ним мы шагнули под низкую притолоку. После службы, на которой были вознесены молитвы о благоденствии и здравии Господу, Богородице и небесному покровителю Якутии святителю Иннокентию, епископ Роман обратился к присутствующим с проповедью.
Он напомнил, что в масленичную субботу будет отмечаться Собор всех преподобных отцов, в подвиге просиявших, — переходящий праздник Православной церкви. Это единственный день в году, в который соборно совершается память всем святым преподобным, чья монашеская добродетель должна служить примером для верующих.
Среди преподобных есть подвижники прошлого, в том числе и в Якутии, чьи имена нам неизвестны, но каждый из которых без устали творил дело миссионерства. Мы лишь немного приобщились к их опыту, лишь отчасти испытали, что испытывали они, прошли только тридцать пять из миллионов километров, пройденных ими, сказал епископ Роман.
После молебна гостеприимные хозяйки музея-заповедника накормили нас вкусным обедом в домике, где любил останавливаться его основатель, патриарх якутской литературы Д.К.Сивцев-Суорун Омоллоон. На прощание владыка Роман поблагодарил их и отметил, что во второй половине ХХ в. во многом благодаря музеям люди помнили о православии.
Поздравив с Масленицей и началом Поста, владыка Роман пожелал, чтобы каждый из нас вынес из путешествия полезные уроки, которые подвигли бы больше трудиться на благо Церкви, чтобы у нас прибавлялись духовные и телесные силы.
Потом мы тем же порядком вернулись домой в Якутск.
Справка:
Ленский государственный музей-заповедник «Дружба» создан в конце 1980-начале 1990 гг. в с.Соттинцы Усть-Алданского района Якутии под руководством народного писателя республики Д.К.Сивцева-Суорун Омоллоона. Крупный культурный и туристический центр.
В музее воссозданы памятники истории, культуры и деревянного зодчества Якутии XVII—XIХ вв. Указом президента республики от 30 декабря 1992 г. музей отнесен к группе особо ценных объектов национального достояния республики.
Центром музея-заповедника является копия Спасской церкви знаменитого Зашиверского острога. Вокруг церкви, как "в посаде", расположены старинные образцы деревянного зодчества народов Якутии.
В музее также можно познакомиться с культурой коренных жителей севера - эвенов, эвенков, юкагиров, долган, чукчей.
Есть экспозиция деревянной кумысной посуды якутов и национальной одежды XIX-XX веков, женские украшения тончайшей работы, якутские седла, старинные погребальные сооружения. В фондах музея имеются живописные произведения.
Среди уникальных объектов музея «Дружба» – реконструированное якутское кладбище, где в хронологическом порядке воссозданы деревянные могильные памятники, отразившие процесс христианизации якутов.
Есть в музее и традиционное летнее жилище эвенов - чора, подаренное музею эвенским родом Чебэнькэи из с.Тополиного.
Историческая экспозиция в трапезной зашиверского храма и в шести комнатах Дома купца Басова, состоит из таких разделов «Выдающиеся русские землепроходцы XVII столетия», «Видные миссионеры - просветители Сибири и Дальнего Востока во главе со Святителем Иннокентием (Вениаминовым)», «Видные ученые и путешественники России - основатели научного изучения Восточной Сибири и Якутии», «Видные общественные и культурные деятели Якутии», «Материальная культура якутов».
