Автор приводит следующие цифры: « С 1989 по 2002 год русских в республике стало меньше на 170 тысяч человек, 29% от миллионного населения». Всего скорее, на самом деле речь идет не о русских, а о русскоязычном населении, а, если еще точнее, вообще об уехавших из республики, среди которых немало и якутов.
На сайте «КП» дается лишь отрывок из статьи, который мы и приводим ниже(всю статью можно прочитать в бумажной версии, обещали выставить весь текст и на сайте, но его там пока нет). Несмотря на то, что автор утверждает, что он специально «выехал в Республику Саха-Якутия посмотреть своими глазами, кто откуда «понаехал» и кого и как притесняют», в это мало верится: написать подобное можно только с чужих слов, приправляя все это фантазией и информацией, почерпнутой из книг Джека Лондона.
«Город, выстроенный на вечной мерзлоте, - сущий подарок для журналиста-международника брежневских времен. Двухсоттысячный Якутск - готовая картинка для репортажа о капитализме. На единственной полноценной улице, проспекте Ленина, - почти полсотни магазинов, торгующих алмазами и золотом. В промежутки между магазинами встроены шикарные отели и офисы добывающих корпораций. Не улица - витрина, вот только заглядывать за нее не рекомендуется. За фасадами облупившиеся пятиэтажки-«хрущобы», стоящие на сваях. Между ними доживают свой век почерневшие хибары, помнящие ссыльных большевиков и эсеров.
Везде, где только можно, в городе воткнуты деревянные тотемные столбы - сэргэ. Не сразу, но доходит, что все эти шаманские инсталляции - нечто большее, чем декорации для туристов. И все на самом деле очень-очень серьезно. На каждом углу агитационные плакаты на якутском языке настойчиво призывают чтить, помнить и разучивать древний эпос народа саха - Олонхэ. Пока в России академики спорят, нужно ли преподавать «основы православной культуры» или это мракобесие, якутские школьники разных национальностей четко знают, что у них 9 богов и есть «верхний» и «нижний» мир. Такая вот местная эклектика - от «кодекса строителя коммунизма» - вперед, без пересадок, в прошлое - в каменный век седых и суровых божеств».
Все в этом тексте перевернуто с ног на голову, в итоге получилось дурно пахнущее варево. Для кого же и, главное, с какой целью его приготовили на кухне «КП»? - в этом весь вопрос.
