Организаторы юбилея Манчаары опоздали на три года?
Те, кто считает Манчаары героем, рассказывают легенды, которые хранятся в людской памяти. Вторые обращаются к архивным документам, различным историческим исследованиям.
Известие о том, что на праздник приедет спикер Госдумы РФ и, что не менее важно, - бывший министр МВД, сыграло роль своего рода детонатора, с помощью которого было разом нарушено сложившееся в последнее время спокойное отношение независимых СМИ к факту празднования на республиканском уровне юбилея человека, чья репутация, как ни крути, вызывает большие сомнения.
Первой отреагировала газета «Якутск вечерний» (15.06.05): «Грызлов будет отмечать день рождения Манчаары? Удивительная ситуация сложится в таком случае. Только представьте: бывший министр внутренних дел будет отмечать день рождения знаменитого разбойника и каторжника Василия Манчаары».
В сегодняшнем номере газеты «Московский комсомолец» в Якутии» началась публикация исторического исследования Галины Ноговицыной «Вася разбойник».
В начале статьи автор предупреждает, чтобы «ревнители этнической чистоты» не беспокоились: речь в публикации пойдет не о биологических, а социальных корнях «знаменитого разбойника». Галина Ноговицына подробно описывает особенности общественного строя, в котором жили якуты до появления русских и после прихода казаков, влияние, которое оказывали на местное население ссыльнопоселенцы, среди которых было много уголовников. Кстати, по ее замечанию, «ставший на преступный путь Манчаары многие из своих набегов совершал вместе с русскими уголовниками, связи с которыми наладил во время пребывания в тюремных стенах, в ссылке, на каторге».
В статье также подробно рассказывается о родителях Манчаары. Время же его рождения(в том числе и год) считается наиболее малоизученным моментом в его биографии. «Если возраст Манчаары в розыскных документах указан верно, это означает, что он должен был родиться примерно в 1802 году. В этом случае к 1820 году ему уже было бы около 18, а в 1826 году как раз 24. Это, в свою очередь, означает, что с нынешним громким юбилеем его организаторы опоздали как минимум на три года». Есть и другие версии.
Разбойником Василий стал, как полагают многие исследователи, под влиянием своего дяди Слободчикова-Чочо, который в фольклорных источниках описывается как «жестокий эксплуататор, алчный угнетатель и ловкий делец». Богатство его было «впечатляющим», а связи с царскими чиновниками очевидными. Автор публикации подробно описывает отношения между родственниками, объясняя мотивы, по которым Манчаары впоследствии стал выступать против своего дяди. «…борьба Манчаары против Чочо была не за освобождение угнетенного класса, а лишь борьбой разоряющегося богатого хозяина против более сильного и побеждающего». И, отмечает автор, не последнюю роль в этом играл мотив личной мести.
В продолжении своей публикации автор обещает выдвинуть две версии, «частично связанные с вмешательством потусторонних сил», - мистическую и криминально-мистическую.
Александр Сергеевич и сам немало постарался, чтобы его биография походила на легенду. Где правда и где вымысел?