Известно, что музыка и музыкальные инструменты сопровождали человечество с незапамятных времен.
Первый лечебный эффект музыки научно объяснил Пифагор. Он утверждал, что любая мелодия подчиняется высшему, с его точки зрения, закону – математике и синхронизирует работу органов.
Каждый орган – источник энергии и электромагнитных волн. Звуки музыки тоже волны. Эти волны входят в резонанс с волнами органов человека и настройки организма меняются. Музыкой можно лечить и глухих: ведь вибрации воздействуют на органы напрямую, а не через уши. Динамики в таких случаях подсоединяются к проекции больного органа. Правильно подобранная мелодия ускоряет выздоровление и укрепляет иммунитет, увеличивает силу сердечных сокращений, способствует расширению сосудов и приводит в норму давление. Уже доказано, что правильно подобранная музыка может даже затормозить развитие раковых клеток.
Каждому человеческому органу соответствует свой инструмент. Для печени полезно звучание деревянных духовых инструментов – гобоя, кларнета. Фортепиано обладает успокаивающим эффектом. А струнные инструменты тонизируют сердечно–сосудистую систему.
Если прислушиваться к своему организму и делать то, что он просит, навредить себе практически невозможно. Лучший барьер от вредной музыки – музыкальный вкус.
Самым разрушительным фактором музыкального воздействия считается громкость. Вот почему не стоит ходить на многотысячные рок-концерты: децибелы там превышают все допустимые нормы. Рок–музыка бунта и разрушения, поэтому среди исполнителей тяжелого рока многие применяют наркотики. Классика рок-н-ролла повышает жизненный тонус и нормализует нервную систему. А бравурные шлягеры советских лет настраивают на достижение цели.
Только, как говорили древние, во всем должно быть чувство меры. Даже гениальная музыка утомляет, если слушать ее слишком долго.
Древние создавали инструменты по наитию. Интуитивно они находили такие сочетания звуковых ритмов, которые завораживали в буквальном смысле. Использовали особое свойство музыки в религиозных и культовых обрядах, зная, что флейты, арфы, барабаны и колокола влияют и на физическое здоровье.
Хомус – варганный инструмент
Хомус – маленький подковообразный самый распространенный инструмент с металлическим стержнем – вибратором, который при игре прикладывается к зубам исполнителя.
Исполнитель, дергая, ударяя пальцем кончик вибратора, заставляет его колебаться. В глубокой древности встречались хомусы с несколькими языками. Мелодические возможности хомуса крайне ограничены, зато инструмент богат в тембровом и ритмическом отношении. Меняя положение рта, исполнитель придает звучанию хомуса разнообразную, порой фантастическую окраску, оригинальное звучание.
Из воспоминания стариков можно узнать, что в старину существовали деревянные хомусы, им обычно играли маленькие дети. Был у народа саха и хомус, сделанный из кости - очень своеобразный варганный инструмент. Хомус существует у многих народов мира. Звуки хомуса влияют на все вибрации организма человека. Он успокаивает и уравновешивает состояние человека. Это особый инструмент, связывающий человека с Высшими Силами Космоса.
Кылыhах или кырыыппа
Этот инструмент в старину был очень распространен среди саха. Многие путешественники и исследователи, попавшие, в Якутию отмечали это.
Кырыыппа – четырехструнный смычковый инструмент, так называемая «якутская скрипка». Корпус выдолблен из цельного куска дерева. В основном употребляли лиственницу, ель и осину. Шейка и головка тоже изготавливаются из целого куска. Дека деревянная, прикрывает корпус и шейку. В деке несколько резонаторных отверстий. Кырыыппа имела овальную и прямоугольную форму, длина 750 мм. Струны из крученного конского волоса хвоста прикрепляются из головки к грифу. Во время игры исполнитель только прикасается пальцами к струнам, но не прижимает их к грифу. На кырыыппе играют несколькими способами:
• Держат на коленях и извлекают звуки указательным, средним и большим пальцами обеих рук как на гуслях.
• Опирают на грудь и играют четырьмя пальцами правой руки как на арфе.
• Опирают на грудь и играют особым типом смычка, который напоминает по форме маленький лук как на скрипке.
Кырыыппа затрагивает струны души человека, нормализует и тонизирует сердечную деятельность.
Духовые инструменты
В глубокой древности у саха существовали несколько видов духовых музыкальных инструментов, создающих магическую вибрацию в пространстве. Наиболее распространенными были два вида: ойдуо, айаан.
В отличие от духовных инструментов стран Азии, якутские инструменты делались из дерева.
Ойдуо - деревянный духовой инструмент. Длина 120-110 см., по форме чем–то напоминает горн, но намного длиннее. На месте где дуют, он заужен, а снизу расширяется. Ойдуо делается из целого куска дерева и снизу раскалывают и вставляют клинья, чтобы форма была расширенной. Инструмент украшен богатой резьбой, орнаментами.
Айаан – деревянный духовой инструмент. Длина 80 см., сверху заужен, снизу чуть расширяется, имеет несколько отверстий, обычно 8 или 10. Звук напоминает трубный олений голос. Также он украшен богатой резьбой.
Деревянные духовые инструменты благотворно влияли на печень, на кровеносную систему.
Ударные инструменты
Существовали у саха и ударные музыкальные инструменты, имеющие особую сакральную силу.
Купсуур – разновидность барабана. Его изготавливали из поваленного, трухлявого внутри дерева, в основном материалом служила лиственница. Удаляют труху, очищают от коры, оба конца закрывают, обтягивают выделанной шкуркой, на дереве делают небольшое отверстие. Высота купсуурэ около 110 см, диаметр 35 см, он обычно украшен резьбой с обоих концов и на середине. При игре его обхватывают левой рукой и ритмично ударяют правой. Этот инструмент очень напоминает индийские барабаны. Барабаны настраивали жизненный ритм человека, согласно космическим ритмам.
Бубен – разновидность ударных инструментов. Первоначальное назначение бубна связывается с самой стихией природного начала, с громовыми и грозовыми явлениями небесного происхождения. Якутский бубен берет свое начало из недр жреческого воззрения и шаманских культов. Бубен считается культовым атрибутом, когда в него внедряется шаманом душа – кут. Это называется оживлением бубна. После оживления бубен становится вещим инструментом. Шаманы придавали звуку бубна определенные значения.
У якутского бубна есть свой иччи (дух). Его происхождение связывают с небесным миром, с грозовыми явлениями. Шаманки божественного происхождения играют на белоснежных бубнах. Звуки, ритмы, и дробь - подражание различным перепадам громовых раскатов. Силой магических свойств они могут завлечь духов и отогнать их прочь. Саха боялись прикоснуться к плащу и бубну шамана, считались они сакральными.
В исполнении шаманского камлания бубен выступал как активный музыкальный инструмент, как доброжелательный дух – помощник. У него своя линия поведения, своя музыкальная партитура. Он выразитель движений души, характера и эмоций шамана.
Звуки бубна - это увлекательный, завораживающий, таинственный звук Матери–природы и чувствительной души человека.
Саха считали бубен священным инструментом. Они верили, что он способен отпугивать злых духов и донести до Белых Божеств моления шамана.
Музыка – это прекрасно. Музыку рождает Природа, музыку рождает сама Жизнь, музыку рождает Любовь…
Но есть еще божественная музыка человеческой души. Как говорили древние мудрецы, ее способны услышать лишь избранные.
Музыка, извечная как сама Жизнь, древняя как сама Земля, таинственная как Луна над этой Землей - это Музыка человеческой души. Она самая прекрасная и чудесная. Она временами полна светлой, тихой печали, таинственных, хрустальных перезвонов, порой чарующая и пленительна, иногда восторженна и торжественна…
Варвара КОРЯКИНА,
г. Нерюнгри.
