
«Плыви, моя лодка, плыви...» - так называется сборник молодой нивхской поэтессы из Южно-Сахалинска Евгении Ловгун. Она пишет на русском языке, но это не лишает её творчество той самобытности и неповторимости, которые присущи коренным малочисленным народам; людям, живущим среди природы и в единении с нею.
Как признаётся Евгения, вдохновляют её на поэтические строки люди, природа и эмоции. «Многое написано на эмоциях. Можно сказать, что я — человек настроения», - говорит поэтесса.
О том, как всё начиналось, Евгения рассказала так: «Стихотворения начала писать практически с того момента, как начала писать вообще. Но более серьёзно относиться к творчеству начала сравнительно недавно, примерно с 2011 года. Вначале, когда мне предлагали печататься в местных газетах, я отказывалась, хотя хотелось, чтобы стихотворения увидели свет, чтобы все узнали, кто такие нивхи, как живёт этот народ. Но в целом я не стремилась к какой-то публичности. Большое влияние на меня оказал Костя Савва, убедивший меня печатать свои стихотворения. В 2011 году на литературном конкурсе «Ищем таланты Севера» я заняла второе место и мне подарили первый в моей жизни ноутбук. До этого я писала на бумаге, записывала в телефоне.
На конкурс я попала случайно. В то время я работала на береговом комплексе переработки нефти. Меня там нашли, сказали: «Есть такой конкурс молодых поэтов, почему бы тебе не принять в нём участие? Напиши что-нибудь». Когда я спросила о тематике, мне предложили написать о Сахалине. Так появилось стихотворение «В тот день, когда расцвёл шиповник...» Давалось оно тяжело, и было завершено лишь на четвёртый день. Хотя бывает так, что новое стихотворение появляется буквально на ходу, среди повседневной суеты. Иду по улице и вдруг являются слова, строки. Достаю телефон и начинаю записывать. Толкают прохожие, сигналят машины — я не слышу, я пишу».
Беседа с Евгенией была не только о поэзии, интересно было узнать о традициях нивхов, об их традиционных занятиях. Нивхи живут на Сахалине и в Хабаровском крае, занимаются, в основном, рыбалкой и охотой, реже - оленеводством. Некоторые обряды сходны с теми, что есть у коренных малочисленных народов Севера. Например, нивхи кормят духа моря, чтобы ловилась рыба и её было много. Юколу на Сахалине тоже знают и любят, но делают её из горбуши и технология там немного другая. У нивхов и других коренных народов имеются проблемы, аналогичные с теми, что есть у жителей Арктики: попытки излишнего администрирования со стороны отдельных инстанций, на традиционном укладе сказывается процесс урбанизации и др. Есть и немало молодых людей, тянущихся к родной культуре, стремящихся узнать больше о традициях и культуре.

Евгения Ловгун была на Нижней Колыме с группой путешественников в первой половине июля. Поэтесса и её спутники интересовались, как живут в Арктике люди разных национальностей; удивлялись, что есть пособия для школьников по изучению родных языков; воочию увидели национальную культуру на одном из праздников; побывали на кочевье оленеводов.
Сейчас на счету Евгении есть публикации в газетах и литературных альманахах, выступления на радио и телевидении, а вот сборник пока только один — самиздатовская брошюра, белая книга светлой поэтессы.
Её лодка по-прежнему плывёт, и поэтесса по-прежнему в творческом поиске...
Алексей КУРИЛО.
На снимке: В Черском с Костей Савва.
Фото автора.
Хозяйка острова Ых-Миф
В тот день, когда расцвел шиповник,
Распространяя аромат,
В краю далеком и суровом,
Ты тихо в этот мир вошла.
Деревьев кроны скрежетали,
Бродяга ветер подвывал,
Шаманка старая сказала,
Что ты счастливой родилась.
Что впредь не будет дней холодных,
Отступит в сторону нужда,
Что рыбы в реках будет много,
И зверя ценного в лесах.
Ты принесла с собой народу,
В ладошках маленьких любовь,
И в край, давно забытый богом,
Серебряный пришел лосось.
Детишки с волнами резвились,
Был слышен их веселый визг,
Ножи старухи наточили,
Связали сети рыбаки.
По берегу шныряли утки,
Шумел прибой, журчал родник.
Охотники собрали луки
И в лес на промысел ушли.
Потом старейшины собрались
И дружно пили крепкий чай.
И на совете порешали,
Тебя Надеждою назвать.
А ты смотрела удивленно
На этот непонятный мир,
Дочь маленького нивхского народа,
Хозяйка острова Ых-Миф.