«Если вы хотите поддержать нашу инициативу и поучаствовать в этом добром и полезном деле, вы можете приобрести подписку на «Фому» для одного или нескольких северных храмов. Для координации действий связывайтесь с пресс-секретарем Якутской епархии инокиней Евгенией (Сеньчуковой) по адресу: m.senchukova.prav.yakutia@gmail.com», – сказали в епархии.

Это не единственное подобное мероприятие в наступившем году. 11 марта прошла книжная ярмарка с бесплатной раздачей книг в Преображенском кафедральном соборе Якутска. 23 марта делегаты VII православного съезда молодежи Якутии в библиотеке Якутской духовной семинарии примут участие во Дне Фомы – знакомстве с миссионерским журналом «Фома». 10 апреля там же состоится презентация книги о церковной жизни в Якутии «Северный Фавор, или Краткий гид по православной Якутии» инокини Евгении (Сеньчуковой).
11 мая в большом зале семинарии пройдет выставка первых печатных изданий на якутском языке из фондов библиотек, архивов и музеев республики. Мероприятие состоится при поддержке Национального архива РС(Я), Национальной библиотеки РС(Я), Научной библиотеки СВФУ им. М.К.Аммосова, Якутского объединенного музея истории и культуры народов Севера.
"Общими усилиями подарим «Фому» тем, кто не может позволить себе подписку, но тянется к Богу, вере и Церкви и нуждается в христианском просвещении!", – призывают православные активисты.
Страница оформления подписки.
«Фома» — ежемесячное культурно-просветительское и информационно-аналитическое религиоведческое некоммерческое издание. Позиционирует себя как «православный журнал для сомневающихся». Основная тематика: рассказ о христианстве и его роли в культурной и общественной жизни. Журнал не ставит перед собой цели навязывать ту или иную точку зрения.
«Фома» адресован всем заинтересованным читателям, независимо от их вероисповедания, отношения к вере и политических взглядов. Журнал известен и авторитетен в среде русской культурной, политической и бизнес-элиты, любим многими православными и нецерковными читателями.
В названии журнала — имя святого апостола Фомы, ставшего употребляться для обозначения недоверчивого слушателя (из-за неверия апостола в воскресение Иисуса Христа).