Встреча началась с дивного звучания хомуса в исполнении Саргыланы Сердцевой – преподавателя Нерюнгринского медицинского колледжа и со стихов, созвучных с образом главного героя книги, представленной в выставке «Магия и мистика романа Николая Лугинова «По велению Чингисхана»:
ВОИН
Ветры буйные перемен Веют свежестью, сияньем, Вечер далеких времен Вечным осенит дыханьем... В битвах рождается мир... Вселенной огненный пир В муках души воплощается, В истину ложь превращается... Воина Дух непобежденный Вечности страж неизменный, Веками стоящий у Врат Рая, Взойдет на темный Небосклон, Всецело Душу Миру отдавая, В безмолвии, идя на поклон Великим Силам Бездны, отрекаясь, Возьмется за Меч праведный... В святости Веры с болью сомневаясь, В бой ринется смелый гордый... В ожидании Света Воин томится... Вечности дольше день длится... Веков Закон един и жесток... В борьбе Воин всегда одинок...
(Варвара Корякина)
Образ Чингисхана волновал умы писателей, мыслителей во все времена. Среди современной литературы по своему философскому содержанию и многогранному раскрытию образа Великого предводителя книга известного якутского писателя Николая Лугинова «По велению Чингисхана» занимает особое место.
Эта книга объединяет трилогию, переведена с якутского языка в соавторстве трех переводчиков. Роман основан на реальных исторических фактах и хрониках.
Эпиграфом к выставке были взяты слова Льва Гумилева, пролившего много интересного в историю древних тюрков, автора удивительных книг: «Древние тюрки», «Хунну», «Открытие Хазарии», «Этногенез и биосфера Земли». Его слова созвучны с произведением Николая Лугинова, книге которого посвящено это мероприятие.
«У каждого народа свой возраст, как у человека. Излишней энергии не существует у народов. Народы рождаются и начинают тратить энергию. Человек переживает разные стадии: юность, зрелость, старость. В юности человек более безрассуден и ведет себя как дикарь. Потом постепенно приходят мудрость, терпимость. Так и с народами. Молодые народы могут вести себя по-одному, зрелые по-другому. …Каждый этнос связан со своим ландшафтом. Возникая, переживая период младенчества, становления, народ вживается в свой ландшафт, приобретая этнопсихологические черты. Даже при перемене места обитания каждый народ старается выбрать себе для жизни место, похожее на прародину»
Кстати сам Гумилев в интервью, которое брал известный якутский поэт и философ Август Муран в 1989 году, говорил, что он потомок Чингисхана по линии матери. "В моих жилах тюркская кровь Джучи-хана, основателя Золотой Орды", - утверждал Гумилев.
В этом он был не одинок. Анна Ахматова тоже писала, что она чингисидка.
Золотая Орда - Улус Джучи, по тюркски, по-якутски Улуу Улус – Великое государство. А Джучи–хан – старший сын Чингис-хана.
Каждый символ на инсталляции имеет сакральное значение и тайной нитью вплетается в философское содержание романа.
Серебряные серьги женщины-саха – символ матери, символ, охраняющий Земляную душу человека. По верованиям древних саха у человека три души – три информационные матрицы: земляная душа – это физический облик человека, тело, которое дается Матерью-Природой и родителями; материнская душа – генетический код человека, унаследованный от предков; воздушная душа – это разум, сознание, связанное с Космосом. Уши человека – это символ земляной души, серебряные серьги охраняют и защищают физическое тело женщины, которое должно быть сильным, чтобы выносить в себе новую жизнь – дитя. Якутская версия романа начинается с главы «Род Ожулун». Ожулун – мать Великого Чингисхана. Древние саха знали и в верованиях сохранили, что гениальность и интеллект мужчины наследуются через мать, он несет черты рода матери, чем знатнее род матери – тем более будет велик и гениален мужчина, унаследовавший гены матери.
Священный кубок Чороон – чаша жизни и чаша изобилия. Есть древняя притча. Каждому Судьбой или Богом Тенгри-Таҥара уготована своя Чаша Жизни, и чем ты ее наполняешь, так и сложится твоя жизнь, злобой – жизнь будет злой мачехой, любовью – любовью обернется и твое бытие.
Мужчина у сакральной Коновязи–сэргэ. Мужчина – движущая сила Вселенной и Мироздания, даже Творец-Бог мужского рода. Коновязь – символ Мирового Древа, соединяющего триединое Мироздание.
Что объединяет Древний Китай и Якутию? Очень многое... Это также можно узнать из романа «По велению Чингисхана».
Поющая Чаша из Тибета – чаша призывающая Благодать Небесную. Культура народа саха и Тибета во многом созвучны.
Древнекитайская «Книга перемен» – «И-цзинь». Книга древних сакральных гаданий, в которой нашли упрощенное отражение тайные руны, которыми пользовались Белые Ойууны древних тюрков и саха.
Выставка-размышление завершилась словами Елены Блаватской: «Истинная История повторяется, ибо она следует, как и все другое, циклами; и мертвые факты и события, добровольно потопленные в море современного скептицизма, снова подымутся и появятся на поверхности». Так и есть. История всегда переосмысливается, переоценивается…
Варвара КОРЯКИНА,
ведущий библиотекарь отдела краеведческой литературы Нерюнгринской городской библиотеки.
