Летом 2023 года на территории старого Русского Устья, в Аллаиховском районе Якутии, впервые в новой историии начались официальные археологические раскопки, в ходе которых было найдено много чего интересного. Может, найдут учёные археологи и закопанный более ста лет назад клад, пропавшие колокол и икону Божией Матери? Но все по порядку.
Наш прадед, Николай Гаврилович Чихачёв, был фактически единственным грамотным на все Русское Устье, а проживало в 19 веке тогда на 30 заимках около 500 человек, он долгое годы избирался церковным старостой, сам управлялся с большой семьёй и хозяйством, занимался с сыновьями добычей рыбы и песцовым промыслом, заготавливал бивень мамонта.
В те давние времена все якутские купцы, занимающиеся скупкой пушнины, старались держать своих представителей по скупке пушнины в местах ее добычи. Санников был, по рассказам, самым богатым купцом, а тундровые угодья, на которых он скупал пушнину, можно было по истине называть "Землей Санникова", в отличие от одноимённой мифической земли, расположенной якобы за Новосибирскими островами.
Купец приходился прадеду дальним родственником, поскольку отец нашей прабабушки Стрижёв из Казачьего, был женат на одной из Санниковых, поэтому доверял прадеду склад мануфактуры и провианта, из которого выдавались желающим охотникам под запись товары.
Брат прабабушки Петр Стрижёв с семьёй.
Кроме того, в сезон добычи песца прадед собирал для купца пушнину в счет погашения долгов. Сам с сыновьями прадед успешно добывал и сдавал пушнину, видимо грамотность позволяла ему вести безубыточную деятельность и даже откладывать "на черный день".
На снимке слева: Стрижёв Петр Иннокентьевич, единокровный брат Александры Петровны. После русско-японской войны. Фото сделано в Иркутске.
Санников по обычаю приезжал лично раз в год весной по хорошей погоде, для сбора пушнины и выяснения дел с должниками. Одновременно приходил с ним караван с товарами. Купец, очевидно, был очень доволен богатой добычей, деятельностью прадеда, поэтому однажды привез и подарил общине для небольшой Знаменской церкви Русского Устья медный колокол, стоивший тогда больших денег.
Долгое время колокол использовался по назначению, но судьба его незавидна. В 1930 году приехал уполномоченный из Якутска, активисты срубили крест на церкви, колокол утопили в озере. Где-то лежит на дне озера и ждет своего часа.
Вот он, колокол, висит на "козлах" над сенями при входе в Знаменскую церковь. Старое Русское Устье. Фото В.М.Зензинова, ссыльного эсера, 1912 год.
Из огромной иконы Знаменской Божией Матери, рассказывают, кто-то соорудил столешницу. Что в дальнейшем с ней стало, неизвестно.
Наша прабабушка Александра Петровна Чихачёва-Стрижёва все свои девять десятков лет прожила в арктической тундре, в Казачьем и Русском Устье. Александра Петровна умела читать и писать, знала много сказок, баек, преданий, песен. Многие её сказки вошли в сборник "Фольклор Русского Устья".
Рассказывала как в детстве с отцом ездила в Кяхту, в Забайкалье на ярмарку. Туда везли пушнину и бивень, обратно китайские чай, ситец, табак, пряности и т.п. Прожили они вместе с мужем более 40 лет, родили и вырастили шестерых детей.
Когда с прадедом они вместе ездили зимой на собаках, она надевала в дорогу поверх руковиц меховую муфту. Эта деталь одежды подвешивалсь на груди и была очень модным аксессуаром, распространенным тогда среди женщин.
Мужчины надевали в дорогу большие меховые рукавицы из оленьго камуса - коколды, поскольку им нужно было управлять нартами, держаться за вертикальную дугу, а в правой руке держать остол - крепкую дубину окованную железным кольцом, которой притормаживали нарту.
Чикачёвская заимка Лабазное. Фото Б.В.Дмитриева
В смутные времена, перед установлением новой власти, прабабушка спрятала заполненную золотыми червонцам меховую муфту где-то на одной из чихачёвских заимок. Долго, лет 30, молчала и не раскрывала тайну. Да и опасно было при Советской власти иметь царские червонцы. Перед своей кончиной, в начале шестидесятых годов, внучке своей открыла тайну. Но не смогла указать место. Забыла. Старческий склероз, однако. Долго искали, но так и не нашли. Так и до сего времени где-то лежит клад...
Игорь ЧИКАЧЁВ
Русское Устье было основано в конце XVI века русскими поморами, выходцами из старых владений Новгорода Великого (предположительно около 1570 года), бежавшими от преследований опричников Ивана Грозного. Однако первое упоминание о селе относится к 1638 году, именно в этом году казацкий отряд под руководством тобольского казака Ивана Реброва открыл морской путь на Индигирку и построил в низовьях реки два острожка. Август 1638 года считается датой основания села.
