Два десятка лет назад в селе возвели новенькую двухэтажную школу, а старое здание забросили. Одно время оно стояло с целыми окнами, а затем потихоньку разбили окна, выломали двери. Потом здесь кто-то держал то лошадей, то свиней. Потом, по указанию главы, здание заколотили досками, но опять не надолго – за всеми не уследишь! Теперь того и гляди сожгут здание ненароком или по пьянке.
Вообще-то большинство жителей к школе относится с уважением, неоднократно устраивались общественные субботники по очистке старой школы и ее территории, но бесхозное здание явно ждет горестная судьба. А ведь когда-то это здание сыграло значительную роль в судьбе русскоустьинцев.
Долгое время оно находилось на балансе Министерства образования Якутии. В 1930 году, когда начался советский ликбез, властями было принято решение разобрать здание Ожогинской Преображенской церкви, построенной ещё в 1852 году на народные средства. На устаревших картах р. Индигирки на границе Абыйского и Аллаиховского улусов отмечены кружочками населенные пункты Ожогино, Полоусное, Воронцово, Шанское — южные поселения индигирских русских старожилов, обезлюдевшие в конце позапрошлого века от оспенной эпидемии.
В Национальном архиве РС(Я) хранится письмо русскоустьинского мещанского старосты Ивана Чихачёва на имя священника Зашиверской церкви Михаила Слепцова, датированное апрелем 1837 г.: «Сим прошу подробно уведомить меня, каково имеете мнение о постройке храма Божия в местечке Полоусном». В 1848 г. священник села Ожогино Д.Иванов сообщал: «Лес для постройки церкви заготавливается как русскими, так и якутами. Ныне заготовлено 652 лесины. Покорнейше прошу Вашего содействия отыскать в Якутске за дешевую цену мастера и выслать до Ожогина».
В том же году исполняющий должность священника Николаевской походной церкви Никита Запольский просил архиепископа Иркутского и Якутского Нила выделить для строящейся Ожогинской церкви: конопляного масла 0,5 пуда, лазури бердинской синьки 1 фунт, свинцового блеска 0,5 пуда, сурика 2 фунта, гвоздей разных 8 тысяч, а также книг. Всего различных материалов на сумму 1168 рублей. Строительными работами руководил мещанин Иван Шестаков. После ликвидации города Зашиверска и церковного прихода, часть колоколов из Зашиверской церкви была предана в Ожогинскую церковь.
Что касается открытия школы в Русском Устье, то ее история началась 25 сентября 1885 года, когда на пожертвованные средства открылась народная школа. Первым учителем был ссыльный И.И.Каратаев. Через три года школа закрылась «по причине малограмотности учителя». В 1890 году школа вновь открывается в доме, пожертвованном для этого случая зажиточным мещанином Николаем Егоровичем Чихачевым, а учителем становится уголовный ссыльный Иван Архангельский, который обучал детей до своей смерти в 1905 году.
В 1912 году некоторое время обучал детей политссыльный эсэр Владимир Зензинов. В 1928 году первую советскую школу открыл Торгенсен Иван Иванович, сын отставного шведского моряка и колымской казачки Анны Котельниковой.
До Советской Власти в селе грамотных можно было пересчитать по пальцам. Нужно было здание школы. В тундре, на 72 градусе широты леса, естественно, не было. К 1930 году в самом старом Ожогино населения уже не было, часть вымерла от оспы, часть расселилась. Церковь разобрали и сплавили в Русское Устье вниз 350 километров по бурной и стремительной Индигирке. Здесь из готовых и размеченных бревен построили просторную школу, добавив новую внутреннюю стену, чтобы получилось два больших класса.
Как принято в тундре, здание было без крыши, сверху покрыто дерном. В 1941 году школу вновь разобрали и сплавили ниже по течению на 30 километров на новое место села. Здесь оно стоит и до нынешнего времени.
Эти полуторавековые лиственничные бревна, потемневшие от времени и сплавов по Индигирке, но до сих пор не сгнившие, видели многое: между ними почти 80 лет молились наши предки, а затем почти 60 лет обучались наукам наши отцы и деды. Будет очень жаль, если здание пропадет от случайного пожара, как это случается со всеми бесхозными объектами. А ведь можно было бы восстановить из этого заброшенного здания небольшую церквушку, как память о давно ушедших предках, может быть, поможет она в возрождении православных обычаев, к которым они были привержены.
Егор Тельнов.
