«Выражаем огромную благодарность председателю СХПК «Мындагай» Александру Мохначевскому, руководителю улусного управления сельского хозяйства Александру Сивцеву и его заместителю Владиславу Монастырёву за нашу корову, также отдельная благодарность шоферам Фёдору Макарову и Сандалу Антипину. Несмотря на то, что у нас уже стоят крепкие морозы, корову доставили из села Мындагай, что в 139 км от нашей деревни. Корова дорогу перенесла хорошо. Алёша очень рад», – рассказала тётя мальчика Лена Валерьевна.
Ранее ИА Sakhanews сообщало, что летом во время прямой линии Владимира Путина 13-летний Алеша из чурапчинского села Арылах обратился к главе государства с просьбой помочь купить корову. Обращение мальчика перенаправили в министерство сельского хозяйства Якутии. Мальчика искали по всей республике, так как обратным адресом был указан Усть-Янский район, где его не оказалось. В результате его нашли в Чурапчинском районе. Обращение также было направлено в управление сельского хозяйства Чурапчинского района.
Как выяснилось, Алеша живёт с тётей. Семья остро нуждается в улучшении жилищных условий – несколько лет назад у них сгорел дом. После пожара семья временно переселилась в свой гараж, но, к сожалению, обстоятельства вынудили прожить в таких условиях больше четырёх лет.
В Якутии взаимоотношениями человека и его кормилицы-коровы всегда были очень тесными отношениями живых существ, вместе выдерживающих испытания суровым климатом, и жизнь каждого зависела от благополучия другого. «Не исчезнет след твоих копыт» – с таким особым ритуалом благодарения исстари якуты забивали домашний скот.
Корова для якута то же самое, что олень для эвена («Не будет оленя, не будет эвена»). Особое отношение к рогатым кормилицам и в русских сёлах и в татарских, и в башкирских и других.
***
Сергей Есенин
Я иду долиной
Я иду долиной. На затылке кепи,
В лайковой перчатке смуглая рука.
Далеко сияют розовые степи,
Широко синеет тихая река.
Я — беспечный парень. Ничего не надо.
Только б слушать песни — сердцем подпевать,
Только бы струилась легкая прохлада,
Только б не сгибалась молодая стать.
Выйду за дорогу, выйду под откосы, —
Сколько там нарядных мужиков и баб!
Что-то шепчут грабли, что-то свищут косы.
«Эй, поэт, послушай, слаб ты иль не слаб?
На земле милее. Полно плавать в небо.
Как ты любишь долы, так бы труд любил.
Ты ли деревенским, ты ль крестьянским не был?
Размахнись косою, покажи свой пыл».
Ах, перо не грабли, ах, коса не ручка —
Но косой выводят строчки хоть куда.
Под весенним солнцем, под весенней тучкой
Их читают люди всякие года.
К черту я снимаю свой костюм английский.
Что же, дайте косу, я вам покажу —
Я ли вам не свойский, я ли вам не близкий,
Памятью деревни я ль не дорожу?
Нипочем мне ямы, нипочем мне кочки.
Хорошо косою в утренний туман
Выводить по долам травяные строчки,
Чтобы их читали лошадь и баран.
В этих строчках — песня, в этих строчках — слово.
Потому и рад я в думах ни о ком,
Что читать их может каждая корова,
Отдавая плату тёплым молоком.
