Между тем, споры вокруг введения в школах нового курса не стихают. Эта тема стала одной из самых дискуссионных в электронных СМИ, вызвав к жизни необычно жесткие заявления - как со стороны защитников нововведения, так и со стороны скептиков.
Педагоги, родители, религиоведы, социологи и юристы продолжают размышлять, надо ли делить курс на разные модули и не заменить ли уроки религиозных культур общим религиоведением? Соответствует ли новый курс 14 статье Конституции РФ, провозглашающей светскость государства? Не является ли он лишней нагрузкой для школьников и отличаются ли качеством учебники по новому предмету?
Напомним, дискуссии о том, целесообразно ли в светской школе вводить обязательный для всех учащихся предмет о религии, велись с начала 2000-х годов. В июле 2009 года президент Дмитрий Медведев поддержал идею религиозных лидеров о преподавании основ религиозной культуры и светской этики в школах России и предложил провести эксперимент в 21 регионе страны.
По статистике Минобрнауки, всего новому предмету обучались 242 902 четвероклассника в 9980 школах (что составляет 95% учащихся 4-х классов в указанных регионах).
В целом двухлетний эксперимент был признан удачным.
К явным плюсам специалисты отнесли «формирование этического самосознания и содействие улучшению взаимоотношений детей и родителей». Как сообщила недавно глава департамента общего образования Минобрнауки Елена Низиенко, выбор модулей завершён в 77 субъектах Российской Федерации. Результаты выбора, свидетельствуют материалы сайта «Школа 2100», оказались довольно любопытными.
Подавляющее число родителей предпочли "общечеловеческие" дисциплины: около 47% вообще решили оградить детей от религиозной темы, выбрав нейтральный курс основ светской этики, еще 20,3% пожелали познакомить детей с основами всех мировых религий. Основы православной культуры выбрало 28,7%, исламской культуры - 5,6%, буддистской – 1,2%, иудейской – 0,1% родителей полутора с лишним миллиона будущих четвероклассников.
В настоящее время с технической точки зрения основные вопросы по реализации в школах России нового предмета выполнены. По данным Минобрнауки, практически 85% школ уже получили учебные пособия по этому курсу, учащиеся сельских малокомплектных школ смогут изучать основы религии и светской этики с помощью дистанционного обучения.
Кроме того, в этом году заработает специальный портал, посвящённый введению в российских школах курса ОРКИСЭ. С учетом итогов эксперимента, Правительство РФ утвердило план мероприятий по введению с 2012/2013 учебного года курса ОРКИСЭ в общеобразовательных учреждениях на территории всей страны.
Между тем, по оценке экспертов, сегодня школам остро не хватает главного – квалифицированных кадров. Для ведения нового курса «подготовлены только 50% учителей, которые смогут вести соответствующие занятия». По информации Павла Умнова, журналиста и специалиста по истории РПЦ, "в школах основы религиозных культур и светской этики ведут либо представители духовенства, либо учителя (чаще всего гуманитарии), которые прошли краткие курсы переподготовки и повышения квалификации, либо выпускники православных вузов. В большинстве случаев мы имеем достаточно случайного преподавателя, прослушавшего краткий курс лекций".
По данным Открытого виртуального университета повышения квалификации работников образования "Просвещение", школы предпочитают готовить к курсу ОРКИСЭ учителей начальных классов, которые ведут и все остальные предметы.
Для них организованы как очные курсы, так и дистанционное обучение. Увеличение количества часов для повышения квалификации учителей по данному курсу предполагается за счет использования ресурсов стажировочных площадок, организованных в субъектах РФ, а также применения апробированной в течение двухлетнего эксперимента модели подготовки тьюторов. Но вот проблема: курс подготовки включает все шесть модулей, то есть, как правило, и светскую этику, и буддизм будет вести один и тот же учитель.
Вот что по этому поводу пишет соавтор пособия "Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы иудейской культуры", помощник главного раввина России Андрей Глоцер: "В качестве соавтора учебника я вел занятия на курсах повышения квалификации для преподавателей, отвечал на вопросы тьюторов - то есть наставников, которые будут обучать учителей новому курсу.
Обнаружилась катастрофическая невежественность даже на этом уровне. В этом нет вины курсантов, в стране вообще мало людей, которые могли бы внятно рассказать хотя бы о своей религии. Будущие преподаватели вообще ничего не знают про иудаизм, впрочем, как и про христианство, и про ислам".
В то же время, священнослужители высказывают серьезное опасение по поводу светского уклона в преподавании.
Так, епископ Смоленский и Вяземский Пантелеймон (Шатов), возглавляющий синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению, в беседе с корреспондентом «МН» сетует на то, что ОРКИСЭ зачастую преподают люди, далекие от церкви, а священнослужители не имеют возможности его вести.
По его словам, «было бы более эффективным, если бы не только чиновники органов образования, но и представители конфессий имели право определять, кто достоин преподавать этот предмет, а кто нет. Так делается во многих странах».
Первый заместитель начальствующего епископа – управляющего делами РОСХВЕ, епископ Константин Бендас на портале «Религия и право» и митрополит Волоколамский Иларион на сайте «Иларион.ру» заявляют, что преподавание основ религии светскими учителями – удар по духовности общества.
По словам митрополита Илариона, РПЦ и впредь намерена делать все необходимое для реализации этого благого дела: готовить учителей предмета, участвовать в составлении учебно-методической литературы.
Кстати, Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, который сегодня является высшим учебным заведением РПЦ, уже приступил к разработке стандарта для бакалавриата по программе «Основ религиозных культур и светской этики», пишет "Российская газета".
По словам декана педагогического факультета Татьяны Скляровой, новый стандарт будет готов уже к сентябрю, а со следующего года вуз начнет набирать студентов на новую специальность.
«Одного учителя не стоит нацеливать на преподавание всех шести модулей. Этому нереально обучить даже за 4 года. Мы будем готовить учителей, которые смогут грамотно преподавать основы светской этики и основы православной культуры, - рассказывает Татьяна Склярова. – А что касается других конфессий, то у нас разработан стандарт по программе "теология", который можно использовать в других модулях.
Мы объясняем студентам то, что им надо знать по стандарту, и рассказываем об опыте духовного осмысления».
Студенты университета проходят практику в обычных московских школах и, по мнению декана, гораздо лучше ладят с детьми, чем их коллеги из светских вузов. В перспективе университет намерен к базовому курсу добавить различные дисциплины и курсы дополнительного образования и полноценно готовить учителей для старших классов, а также священнослужителей, миссионеров.
В ряде республик продолжают вестись споры о том, кто должен будет вести этот курс ОРКИСЭ: учителя или священники, и что делать тем «религиозным меньшинствам», которые оказались «за бортом» при выборе религиозного модуля.
Так, в Уфе этот курс вообще стал яблоком раздора между митрополией Башкортостана и министерством образования республики – они не могут договориться, кому вести эти занятия: учителям или религиозным деятелям, сообщают «Московские новости».
Издание сообщает, что в Чечне русские дети вынуждены изучать основы ислама. Там же православную учительницу начальных классов отстранили от преподавания этого предмета – решили, что православный человек не может преподавать ислам.
А в Тамбовской области возмущаются баптисты – они выступают против насаждения православия. В Калмыкии священники, напротив, безуспешно сражаются за то, чтобы хотя бы русским детям позволили изучать православную религию.
Однако, многие образовательные учреждения, как видно, привыкли справляться с любой, даже самой противоречивой задачей, отмечает РИА Новости.
Например, директор московской школы № 261 Павел Карпов оптимистично смотрит на появление нового предмета: "Поверьте, три часа в неделю - это не запредельная нагрузка для преподавателей. Естественно, все зависит от квалификации и личных качеств учителя, но тут уж, как говорится, приходится работать с тем, что есть".
Вывод очевиден. Курсу ОРКИСЭ в школе нужен компетентный, высокопрофессиональный педагог. Не тот, который пройдет 72-х часовую переподготовку по курсу «Основы религиозных культур и светской этики» в соответствующих структурах повышения квалификации, а преподаватель с вузовским дипломом религиоведа, теолога.
Традиционно, наши светские вузы восполняют кадровый дефицит для православной церкви, и это никого не удивляет: сеть семинарий мала, а страна переживает процесс религиозного возрождения, постоянно открываются новые храмы, священников не хватает.
Но то, что в государственном вузе открылся специальный факультет религиоведения и теологии, который призван готовить кадры школьных религиоведов, общество расценивает сегодня как событие, если и не сенсационное, то точно неординарное.
Интернет-издание «Эксперт» сообщает об открытии такого факультета в одном из старейших сибирских вузов — Иркутском государственном университете. Руководителем кафедры религиоведения и теологии на этом факультете стал профессор ИГУ, митрополит Иркутский и Ангарский Вадим. Кафедра теологии располагается в Харлампиевской церкви, где уже находится Восточно-Сибирский Православный научно-образовательный центр и где не менее 5% кадрового состава кафедры состоит из действующих священников.
Введение специальностей «теология» и «религиоведение» в светских вузах — это ответ на вызов времени. По мнению большинства экспертов, священник должен душой человеческой в приходе заниматься, а в школе призван работать профессиональный педагог, который, зная основы психологии и педагогики, сможет «не преподать азы православия и передать потом на «окормление духовное» батюшке, а ознакомить детей с религиозными доктринами и выработанными ими этическими нормами». Педагог, который даст им навыки бесконфликтного общения и последующее право самостоятельного выбора мировоззрения, успешно трансформируемого в общегуманитарные ценности, накопленные столетиями.
Обзор СМИ подготовила Раиса Литвинова.
